OSMANLILAR DÖNEMİ MİMARİ ANITLARIN FONKSİYON DEĞİŞTİRMESİNE İKİ ÖRNEK; “SİVAS BEHRAM PAŞA HAMAMI (KURŞUNLU) SOYUNMALIK MEKÂNI/SİVAS-GEMEREK ÇEPNİ KÖYÜ I NOLU HAMAM”
TWO EXAMPLES FOR FUNCTİON CHANGES İN SOME ARCHİTECTURAL MONUMENTS OF OTTOMAN EMPİRE: "THE ROOM SOYUNMALIK OF “SİVAS BEHRAM PAŞA HAMMAM(KURŞUNLU)/SİVAS-GEMEREK ÇEPNİ VİLLAGE – HAMMAM NO.I" |
Osmanlı Mimarisi, Sivas, Hamam, Cami, Fonksiyon Değiştirme, |
Ottoman Architecture, Sivas, Hammam, Mosque, Function change, |
|
1 NO.LU ŞERİYYE SİCİL DEFTERİNE GÖRE 17. YÜZYIL SONU 18. YÜZYIL BAŞINDA KÜTAHYA’DA KONUT TİPOLOJİSİ (1695-1703)
ACCORDİNG TO NUMBER 1 KADİ REGISTRY BOOK, THE TYPOLOGY OF HOUSING IN KUTAHYA AT THE END OF THE 17TH CENTURY AND AT THE BEGINNING OF THE 18TH CENTURY (1695-1703) |
Kütahya, Şeriyye sicilleri, Konut (menzil), Geleneksel kent dokusu, Tipoloji, |
Kutahya, Kadi registers, House, Traditional city pattern, Typology, |
|
INVESTIGATING AND STUDYING DECORATIVE ELEMENTS AND ARRAYS IN KABOOD AND GHAFARIEH DOME
|
Ghafarieh Dome, Kabood Dome, Mosaic Tile, Glaze Tile, Seljuk, Ilkhani, |
|
BAĞDATLI RUHÎ’NİN MEŞHUR TERKİB-BENDİNESOSYAL PSİKOLOJİ AÇISINDAN BİR BAKIŞ
A FOCUS ON BAGHDADI RUHI’S TERKIB-BEND REGARDING THE SOCIAL PSYCHOLOGY |
Bağdatlı Ruhî, Sosyal Psikoloji, Sosyal Eleştiri, , |
Baghdadi Ruhi, Social Psychology, Social Criticism, |
|